Khi nhận bài của Đông La trao đổi với GS Nguyễn Huệ Chi, chúng tôi có cân nhắc hai vấn đề:

(Trao đổi với GS NHC)

“…Vì vậy đề nghị của GS NHC… e rằng không phải ông lấy ánh sáng Einstein chiếu sáng tư tưởng Lão Tử mà chính là đã lấy bóng tối lầm lẫn của mình phủ lên tri thức khoa học, vốn đã quá rắc rối với nhiều người, trở nên mù mịt thêm!
… Qua lời nhận xét trên, rồi qua mấy vụ “dân chủ” gần đây, cho thấy bóng tối tâm thức đã khiến GS NHC không chỉ lầm lẫn trước những lý thuyết khoa học cao siêu mà ngay những hiện tượng xã hội bình thường cũng không có cái nhìn khách quan”. (ĐL)

TƯ DUY PHƯƠNG ĐÔNG NHÌN DƯỚI ÁNH SÁNG
HỌC THUYẾT EINSTEIN (PHẦN 2)

Văn Chinh thân mến,
    Cách đây 3 hôm các bạn tôi có FW những đoạn thư trao đổi giữa Văn Chinh với Đông La cho tôi đọc, nhưng tôi đi vắng mãi hôm qua mới về nên đọc muộn, tuy vậy cũng nhờ đó tôi mới biết việc người học trò cũ của mình đã từng có ý định đăng bài của một người phê phán thầy mình lên trang mạng HNV nhằm "uốn nắn tư tưởng" cho thầy, rồi sau khi đọc vào bài của thầy thì đã rút xuống vì thấy sự phê phán chưa chuẩn lắm. Như thế cũng là một việc rất hảo ý, và là quyền tự do của Văn Chinh, nên lúc đầu tôi không định có ý kiến gì. Song khi đọc trực tiếp vào bài của tôi trên blog của Văn Chinh thì tôi có hơi giật mình, vì bài đó đã thỉnh thoảng bị thêm thắt bằng những câu ngắn đặt trong ngoặc đơn hoàn toàn không phải văn của tôi, không hiểu do đâu, có lẽ ai đấy chêm vào để trực tiếp chỉ cho bạn đọc chỗ sai của tôi chăng. Tất nhiên tôi không trách Văn Chinh vì Văn Chinh xin văn bản từ người khác nên không chịu trách nhiệm gì về những thêm thắt đó. Nhưng tôi nghĩ, hình như đứng về bản quyền tác giả mà nói, tôi có cái quyền đề nghị Văn Chinh thay một văn bản đã tự tiện bị pha phách bằng một văn bản đúng là văn bản do tôi viết ra và đã sửa kỹ từ năm 2005 để in vào cuốn sách Einstein dấu ấn trăm năm do NXB Trẻ và Tạp chí Tia sáng phát hành. Vì vậy, tôi gửi bài viết còn lưu trong máy của tôi đến Văn Chinh, rất mong Văn Chinh giúp cho việc thay văn bản mà Văn Chinh đang đưa lên blog của mình bằng văn bản này. Chắc những đề nghị của tôi không đến nỗi làm Văn Chinh phật ý?
    Cám ơn và chúc Văn Chinh mọi sự tốt lành.
    Nguyễn Huệ Chi

Mình có thằng bạn tên họ 4 chữ, đã kỳ. Nay nó viết về mình, bảo mình là bảo hoàng, kỳ nữa. Khi mail bài đến, nó hỏi có được không, bảo được. Sao lại không được. Nhưng, mới hay, mình cũng là một dạng chân dung khó nắm bắt.

                 Đêm qua, viết xong bài về Nguyễn Hiếu, NXB Hà Nội đặt, cho tuyển tập 10 cuốn Nguyễn Hiếu. Đây là dự án sách chào mừng kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội. Viết xong thấy sướng, tải lên cho bạn đọc nhà đọc trước. Vả lại, nước sông không phạm nước giếng. Vả lại nữa, từ ngày ốm đến giờ, nay mới viết nổi một bài nên hồn.

   Chưa có sách, chúng con làm ra sách
   Chúng con làm thơ ghi lấy cuộc đời mình
                                         HỮU THỈNH

      Gần đây, mỗi lần ngồi với nhau ngắc ngứ trước những món nhậu bị gẩy gẩy, Nguyễn Hiếu hay nhắc lại cảnh cuối mỗi năm, các doanh nghiệp thường mời các nhà báo đến dự tiệc tổng kết. Họ ngồi với nhau, ăn quấy quá cơm canh hoặc bánh chưng với món xào, còn giò chả và thịt gà thì chia nhau mang về cho vợ con kiếm miếng. Y hệt người nhà quê đi ăn giỗ, ăn cưới, khác chăng là các nhà báo thì không gói phần bằng lá chuối non hoặc già hơ qua lửa, mà bằng giấy báo rồi kín đáo cho vào những cái cặp hay túi xách giả da. Nguyễn Hiếu kể với ít nhiều bông đùa, không ngậm ngùi, Nguyễn Hiếu rất ít khi ngậm ngùi. Ông không phải là những gã cảm thán vặt, chỉ mỗi khi có ai đó quen miệng bảo cái ngày xưa tốt đẹp, ông mới cười cười mà kể lại.

Tôi không thấy Vũ Ngọc Liên hồ đồ và vi phạm pháp luật. Thư ngỏ của cụ Vũ phê phán lối trả thù cá nhân, khai trừ hội viên không qua kiểm điểm cá nhân đó và sau khi cá nhân đó tố cáo mình theo trình tự pháp luật và công luận. Tôi cũng đã gặp yếu nhân của Hội BĐ và nói rõ việc sai quấy ấy, mong bình tâm lại cho nên không đưa bài này lên. Nhưng tác giả gửi nhiều lần, bèn cứ thế đưa lên cùng dư luận cân nhắc. Mặt khác, tôi là nhà văn hội viên 19 năm qua, nhưng Lê Hoài Lương là nhà văn hơn tôi, hơn cả Nguyễn Thanh Mừng, cố nhiên, thưa ông Trai. Vả lại, cứ theo logic của ông, cụ Nguyễn Du không thể gọi là nhà (thơ) văn?